Complexe culturel du canton de Zuoquan
—Récits contemporains sur les textes de la région de Taihang
Liu Xiangcheng/Reçu : 2024-09-23/Révisé : 2024-10-28
résumé
Le projet de complexe culturel du canton de Zuoquan est situé au milieu des montagnes vallonnées de Taihang, s’appuyant sur un site historique construit sous la dynastie Yuan. Dans le contexte d’un tel site, les bâtisseurs ont tenté d’entamer une exploration spatiale en dialogue avec la nature et avec l'« ancien » comme le « nouveau »[1]. Comme l’a dit M. Feng Jizhong, le nouveau avec le passé n’est pas « ancien » pour le plaisir de « l’ancien », mais pour affiner l’esprit et la rime de l’ancien, et pour mener un dialogue « nouveau » avec le contemporain. Le projet tente de construire un récit spatial conforme à l’esprit du lieu (Genius Loci) et de l’air du temps du point de vue des utilisateurs sur la base des textes régionaux de Taihang Zuoquan : à travers l’intertextualité de l’architecture en retrait et de la forme de la montagne, il pose un thème poétique qui rend hommage à la nature ; Les éléments troglodytes traditionnels sur la façade forment une paire d’anciens et de modernes avec les sites historiques sur le côté, ce qui reflète non seulement la continuité de l’histoire, mais transmet également une proposition moderne claire ; Les éléments de la façade sont répétés avec la mélodie de la chanson folklorique locale « Blossom Tune », et le rythme est entrecoupé de changements (surprises) dans l’inchangé (stable), formant un air qui fait écho au cœur de l’esprit régional ; La combinaison spatiale de la « cour » et du « couloir » est utilisée pour aménager une structure narrative ouverte, libre et résiliente, afin de fournir une expérience spatiale qui varie d’une personne à l’autre. À travers l’expérience spatiale, les utilisateurs perçoivent l’ordre spatio-temporel du lieu, établissent un sens du lieu, puis le subliment en un esprit de lieu. Le projet a remporté le prix IDA 2023 pour l’architecture culturelle aux États-Unis, le prix DNA 2024 pour l’architecture publique à Paris et a été présélectionné pour le prix The Plan Design 2024 en Italie.
Mots clés : esprit de lieu ; Avec l’ancien pour le nouveau ; Narratologie spatiale ; expérience en architecture ; Construction résiliente
L’image montre une vue panoramique du « Jardin des Illusions ». Photo de Li Yang, journaliste à China News Service
Le projet « Complexe culturel du canton de Zuoquan » (phase I) est situé dans la ville de Tongyu, dans le comté de Zuoquan, dans la ville de Jinzhong, dans la province du Shanxi. Le comté de Zuoquan est situé à l’extrémité orientale de la province du Shanxi, à la jonction des provinces du Shanxi, du Hebei et du Henan, et au milieu de la crête de Taihang. Le comté possède de belles montagnes et rivières, de riches ressources écologiques, avec une altitude moyenne de 1 100 mètres, et sept chaînes de montagnes qui le traversent, où les sources est et ouest de la rivière Qingzhang se rencontrent.
Le comté de Zuoquan a une tradition culturelle folklorique unique, est une « ville natale du chant et de la danse » bien connue dans le pays, et est connu comme « 10 000 chansons folkloriques et 1 000 pièces de théâtre ». La « mélodie de l’épanouissement gauche-droite » et le Petit opéra floral ont été inclus dans la liste nationale de protection du patrimoine culturel immatériel. Pendant la guerre de résistance contre l’agression japonaise, Zuoquan était également le centre politique, militaire, économique et culturel de la guerre de résistance derrière les lignes ennemies dans le nord de la Chine, de sorte qu’il y a de nombreux monuments historiques ici, parmi lesquels l’ancien site du Sénat provisoire de la région frontalière Shanxi-Hebei-Shandong-Henan (plus tard appelé le Conseil provisoire) est situé à côté de la base du projet (Figure 1). Le site de la réunion temporaire a été construit sur la base d’un manoir de la dynastie Yuan et conserve toujours le toit en bois traditionnel.
Dans le même temps, le comté de Zuoquan a longtemps été un comté clé dans le travail de réduction de la pauvreté et de développement du pays, jusqu’à ce qu’il se retire du comté national de lutte contre la pauvreté en avril 2019. Aujourd’hui, le comté de Zuoquan utilise ses riches ressources naturelles, culturelles et touristiques pour revitaliser l’économie rurale de la vieille région. Le « Township Cultural Compound » dans la ville de Tongyu est une base culturelle et éducative construite pour les villageois dans ce contexte.
Le projet de complexe culturel du canton de Tongyu est divisé en deux phases, avec une superficie totale de construction de 21 900,38 mètres carrés, dont la première phase a une superficie totale de construction de 11 900,38 mètres carrés, couvrant six espaces fonctionnels différents
A. L’auditorium, un lieu pour toutes sortes d’activités cérémonielles dans la ville.
B. Les amphithéâtres, qui sont utilisés pour la vulgarisation des sciences agricoles, la formation professionnelle, l’assemblée et la délibération et d’autres activités.
C. Lieux d’activités culturelles et sportives, espaces intérieurs et extérieurs pour la réalisation de diverses activités culturelles et sportives.
D. Des installations d’exposition, un espace pour présenter l’histoire du village, la culture traditionnelle, l’actualité et les politiques.
E. Cantines publiques. F. Hôtels du canton.
Relation autour du projet
Vue ©aérienne du projet ⃞ Yin Ming
Nous appelons à l’esprit du lieu. Dès l’Antiquité, les gens reconnaissaient que différents endroits avaient des caractéristiques différentes. Cette caractéristique est si forte qu’elle détermine souvent la nature fondamentale de l’image de l’environnement des personnes qui l’habitent, et leur donne le sentiment d’appartenir au lieu.
—Norberg Schultz
01 Ton - Montagne, Retraite, Intergrammatical
La ville de Tongyu, où se trouve la base, est une montagne de pierre profonde et un terrain de montagne de terre et de pierre, avec des coupes de vallée féroces, de magnifiques ondulations de montagne, et la plupart des rochers sont exposés. La base du bâtiment est située au pied de la montagne, adossée à la montagne jusqu’à la route, et faisant face au site de la conférence sur le côté gauche à 100 mètres.
L’architecte s’adapte à la texture de la montagne et utilise la conception de la plate-forme de retrait pour permettre au bâtiment de gravir la montagne, réduisant ainsi au minimum la quantité de travail et les dommages causés à la montagne.
Vue en coupe
Le bâtiment en retrait construit contre la montagne s’adapte à la texture de la montagne et se fond ©️ dans la montagne Yin Ming
En même temps, dans l’examen minutieux de la forme du bâtiment lui-même, l’architecte adopte la rhétorique de l’intertextualité avec la montagne selon la montagne, présentant la forme décalée du bas à l’avant et du haut à l’arrière, et grimpant les marches, faisant abstraction de la chute majestueuse et dispersée des montagnes Taihang. Le bloc devant la pente présente un « petit saut » à trois couches, et le bloc derrière la pente présente un « grand saut » de deux étages, qui est relié par un escalier aux blocs avant et arrière.
La forme décalée du bâtiment et les montagnes ondulantes sont intertextuelles ©️ Yin Ming
Debout devant le bâtiment, la ligne de vue balaie le sommet du bâtiment pour atteindre la montagne, ce qui montre que le bâtiment est parfaitement intégré à la montagne ; La ligne de mire continue de s’étirer, se connectant aux montagnes lointaines, et disparaissant finalement dans le ciel. L’architecte estime que ce n’est que lorsqu’une œuvre architecturale ne fait « qu’un » avec la nature qu’elle peut être intemporelle et monumentale. Dans les textes de Taihang, l’intertextualité entre l’architecture et les montagnes exprime l’hommage le plus élevé de l’architecte à l’esprit de Taihang et à la nature écologique.
02 Scène - Grotte Ancienne et Moderne Double
En tant que bâtiment culturel public local, l’ensemble culturel du township doit porter le sens de l’identité locale des résidents et assumer le sens de la responsabilité de la terre pour continuer le contexte local, afin de renforcer la résilience culturelle de la campagne.
En tant que forme la plus représentative des habitations traditionnelles dans la campagne de Taihang, la grotte condense la mémoire collective du peuple de Taihang. Journal de l’Université de Tongji (Sciences sociales),2012,23(05) :27.], de sorte que cette caractéristique spatiale est également appliquée à la conception globale et détaillée du projet, qui passe par la division du système d’ouverture, de la colonnade voûtée et des membres de la fenêtre.
Les portes cintrées des grottes traditionnelles apparaissent à plusieurs reprises sur la façade des bâtiments comme des symboles, et la division de leurs formes et les proportions des ouvertures répondent au nombre d’or, et la forme est claire et stable. Ce nouveau bâtiment au pied de la montagne Taihang est intertextuel avec les bâtiments historiques de la conférence à 100 mètres, établissant ainsi une forte « continuité » entre l’histoire et le présent. Cette « continuité » ne réside pas seulement dans l’extraction de formes à partir de formes historiques, mais aussi dans un dialogue formé par la juxtaposition du « nouveau » et de l'« ancien ». Empruntant le concept d’histoire de Foucault, dans ce contexte particulier, le site historique adjacent est emprunté, interprété, continué, renaît, parce qu’il sert aussi l’expression du nouvel esprit du temps.
Tout en faisant preuve de modestie et de retenue pour dialoguer avec les textes régionaux originaux, le complexe culturel du canton fait également un usage révolutionnaire des lignes géométriques modernes, avec le blanc éclatant comme couleur principale, véhiculant une proposition moderne claire.
Les éléments en forme d’arche de la grotte mettent en évidence la continuité entre l’ancien et le nouveau. Contempler le projet depuis l’arche de l’ancien site de la conférence temporaire, c’est comme ouvrir un dialogue ©entre l’ancien et le moderne dans le « couloir du temps et de l’espace » ⃞ Yin Ming
La forme en grotte de la façade du projet fait écho à l’architecture traditionnelle, reflétant la continuité ; Un blanc éclatant et des lignes géométriques épurées transmettent une proposition ©moderne claire entre les montagnes et les bâtiments traditionnels ⃞ Yin Ming
03 Histoire - Ordre, Changement, Aria
L’architecte espère que ce dialogue entre modernité et tradition pourra inspirer la mémoire émotionnelle profonde de l’utilisateur, qui est enracinée dans l’air local, affectueux et taihang.
Lorsque vous vous rendez dans le comté de Zuoquan sous la montagne Taihang, la conférence annuelle de chansons folkloriques bat son plein dans la phase de sélection, et l’atmosphère de la pratique du chant imprègne les champs.
Tôt le matin, les filles ont pratiqué leurs voix tout en regardant les enfants sur la place du village ; À midi, le fermier chantait aussi quelques mots de temps en temps. Les chansons folkloriques sont courtes, généralement des répétitions simples ou des continuations multiples, et la progression mélodique est dominée par une gamme heptaphonique avec des gradations proches, avec de grands sauts occasionnels, qui contiennent des changements dans un ordre stable.
L’architecte a trouvé l’inspiration dans les airs de chansons folkloriques. Il considère une arche de grotte comme une note de musique, et déploie cet élément spatial continu et répété le long de la montagne, de près en loin, la forme diminue progressivement, un chant et trois soupirs, longs et longs, comme la mélodie d’une chanson folklorique locale, entrecoupés de changements dans un ordre stable.
La conception architecturale devient une traduction de la chanson folklorique locale et le cœur de l’esprit local, reflétant l’atmosphère et la stabilité des habitants de Taihang, ainsi que leur quête de changement, de surprise et de percée dans leur vie quotidienne stable et simple, qui est conforme à l’esprit du lieu du complexe culturel du canton.
Conformément à la direction de la perspective de la montagne, les éléments de l’arche de la grotte deviennent progressivement plus petits de près en loin, comme si le chant de la montagne chantait, s’éloignait et s’éloignait, long et émouvant ©⃞ Yin Ming
04 Structure - couloir, cour, chapitre arrière du corps
Sur la base de l’architecture en tant que texte régional, l’architecte explore une structure narrative spatiale qui peut inciter les utilisateurs à explorer librement, afin de construire un mécanisme de dialogue interactif sur un pied d’égalité entre l’expérimentateur et le bâtiment, d’enrichir l’émotion expérientielle de l’utilisateur et de la sublimer dans un esprit de lieu en phase avec l’air du temps.
La « Cour ancienne du Shanxi » représentée par la « Cour Jinzhong » est l’une des formes spatiales traditionnelles avec une empreinte culturelle unique. Le plan traduit ce symbole culturel en modernité, en utilisant l’intercalation et l’enfermement de blocs spatiaux et la hauteur décalée du terrain pour créer un riche espace de cour, comprenant la cour principale, la cour sur le toit, la cour médiane, la cour en pente, la cour en escalier et la cour à colonnades, et rend l’œuvre narrative et interactive au début et à la fin de l’espace.
Les blocs d’espace intercalés et fermés et la hauteur décalée du terrain sont utilisés pour créer un espace ©️ de cour avec des types riches et des connexions libres Yin Ming
Diagramme d’analyse du chemin d’itinérance Fonction-Cour
Chaque espace de la cour est comme un chapitre de l’œuvre, chaque chapitre peut être connecté les uns aux autres et les utilisateurs peuvent également personnaliser leurs propres chemins d’itinérance.
La cour à colonnades sur le côté gauche de l’entrée remplit la fonction d’une salle d’exposition extérieure et est reliée aux activités culturelles et sportives du premier étage de l’intérieur.
Le premier chapitre de la narration itinérante est une cour à colonnades, qui a la fonction d’une salle d’exposition extérieure et est un espace ©️ gris qui peut être utilisé pour rester Yin Ming
La piscine Yijian dans la cour principale extérieure reflète le paysage naturel et architectural, élargissant la gamme ©️ visuelle de Yin Ming
En entrant à l’intérieur par le foyer, il y a deux systèmes de sentiers librement sélectionnables qui permettent aux utilisateurs de choisir entre la lumière et l’obscurité, à l’intérieur et à l’extérieur, en fonction du temps et de l’humeur : l’un est une cour en escalier menant à la cour principale, où des marches de différentes hauteurs sont installées pour le passage ou l’assise sur le sol ; L’autre est un escalier intérieur, qui relie l’auditorium aux premier et deuxième étages, et au bout de la cour d’honneur, où les utilisateurs peuvent se déplacer librement.
La cour d’honneur remplit la fonction d’une salle d’exposition extérieure, et un étang au milieu reflète les scènes de la nature et de l’architecture, élargissant ainsi la portée du paysage.
À droite de la cour principale, vous pouvez marcher jusqu’à la cour sur le toit au-dessus de l’auditorium, où les utilisateurs peuvent se reposer et socialiser les uns avec les autres. De la cour d’honneur par l’escalier intérieur ou en haut de l’escalier extérieur par la cour sur le toit, on accède à la cour verte, avec un taux de couverture végétale de 26 % et des plantes indigènes, qui sert à la fois de plate-forme d’observation et de hall d’exposition extérieur. De la cour du milieu, il y a une cantine publique intérieure et une salle d’exposition intérieure, et mène enfin à l’hôtel du canton.
En termes de séquence spatiale, le projet adopte une narration ouverte et à indices multiples, en se concentrant sur le thème de l’ensemble culturel du township, changeant constamment de scènes de différentes natures : par exemple, de l’espace de colonnade à petite échelle, à la cour en escalier à grande échelle, à l’auditorium, puis à la petite terrasse de café ; Des scènes extérieures lumineuses aux scènes intérieures sombres, en passant par les scènes lumineuses ; Qu’il s’agisse de promenades légères et amusantes, de scènes de classe sérieuses ou de scènes ouvertes et communicatives, les visiteurs peuvent être inspirés pour ressentir des émotions. Et dans le processus de commutation et de choix libres, les utilisateurs peuvent renforcer le lien émotionnel avec le lieu.
De plus, l’espace public diversifié, riche et intéressant favorise la communication et l’interaction entre les utilisateurs, ce qui est propice à l’amélioration de la résilience sociale du site. La grande superficie d’espaces verts et l’utilisation de plantes indigènes ont renforcé la résilience écologique du projet.
Références
1. Norbert Schultz. L’esprit du lieu : vers une phénoménologie architecturale. Wuhan : Presses de l’Université des sciences et de la technologie de Huazhong, 1995, 58-71
2. Roland Barthes. Introduction à l’analyse structurelle des œuvres narratives. Sélection de littérature occidentale du XXe siècle, 1989,2.
3. Feng Jizhong. Architecture de la Chine centrale, 2010, 28(03) :177.)
4. Feng Jizhong. Times Architecture, 1997, (02) :4-11.
5. Lu Shaoming. Expérience architecturale : Parcelle dans l’espace[M].Beijing : China Architecture & Building Press,2007.
6. Lu Shaoming. Journal de l’Université de Tongji (sciences sociales),2012,23(05) :25-31.)
7. Liu Xiangcheng. Exploration de la méthodologie de « l’architecture résiliente » dans le but d’améliorer la résilience urbaine[J].Recherche théorique sur la construction urbaine,2023(15) :100-103.)
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